Вео на губилиште! Да ли имате било какву идеју о томе?
Вео, арапско културно хабање буркас и никабс која је постала поистовећује са исламом се истиче да се гуиллотинед не само Французи, који су историјски професионалци у гиљотина послу, али и ретком мешавином европских, Арапски и исламских земаља .
Анти-вео коалиција спремна укључују Либан, Јордан, Турска, Египат и Сирија, своје партнере у Европи инцлуде Холандији, Француској, Белгији и Шпанији.
Вео је играо не само верски, већ политичке улоге. У алжирског рата за независност, на пример, људи у вела су биле транспортне траке оружја последњих француских поена безбедносној провери како су колонијалисти су се плашили да тражи такве особе. Убрзо, они су забранили вео. Поштовани исламски учењак, покојни Хусеин Фадлаллах Либана га видели као одећу која не дозвољава мушкарцима да види жену као сексуални објекат.
Али, многи не слажу са Фадлаллах. Највеће изненађење за мене је Сирија која је забранила својим наставницима и ученицима да носе вео на никаб који открива само очи жене. Стотине наставника у основним школама носе вео су пребачени у административним пословима, а јавни и приватни универзитети су упутства да не региструју носи вео-жене.
Изгледа да Сирија покушава да утврди секуларност државе, али постоји политичка Пригушен; конзервативни исламизам који се добија на терен међу сиромашним деловима популације могу бити опасност за владара Сирије.
Вео је симбол овог растућег конзервативизма или у неким случајевима, од пркоса.
Али ункиндест рез је за француски чији доњи дом у Народној скупштини гласало 335 на 1 са Социјалистичком партијом одлазак. Али, изаћи није у знак протеста против одлуке, али подручје покривености. Социјалисти желе забрану само на местима као што су јавни превоз, болницама и јавним зградама.
Предлог закона иде у француском Сенату следећег месеца, где је вероватно да положе огромну подршку. Кажем да је нељубазан рез јер у колонијалним временима, Француска спроводила политику асимилације и дао своје бивше колонијалне субјекте, њихови потомци и имиграната утисак да су у потпуности део Француске. То може бити један од разлога зашто са пет милиона муслимана изван њених укупних 64 милиона становника, има највећи број муслимана у Европи.
Они који могу да утичу највише су људи алжирског порекла чији преци су се борили на страни Француске током алжирског ослободилачког рата против француског колонијализма. Када Французи под Шарл де Галију су били приморани да одустану од Алжира, многи од ових француских лојалисти побегао у својој новој матичној земљи плашећи се за своје животе у пољопривредно су изневерена.
То ће бити изненађење, ако не и досадна да многи од њих су да после више од пола века од асимилације, француски ће тврдити да жели да дефинише шта је француски, стога потребу да се забрани вео.
Јасно, Француска је непријатно са брендом ислама чији следбеници су бомбардовали цивилне циљеве у различитим деловима универзума и накнадно променио правац светске историје. Ту је био шок Француска претрпео у 2005, када млади из мањинских делова становништва бави крвавим нередима.
Јасно потез против вела има мало везе са тврдећи француску културу, то је углавном политичка фаворизовано у конзервативном председника Николе Саркозија са очима на наредним изборима. Французи тврде да забрана нема никакве везе са културним, мањинских и верских права. Као део покушаја да се живи ову лаж, нови закон се зове "Бил забранити скривајући лице нечију у јавности".
Они тврде да закон утиче на свакога, без обзира на религију и због тога није дискриминаторски. Али да ли је мотор кациге који такође покрива се суочава не утиче? Француски прави изузетке од шлема, здравље, и скијашким маскама фестивала.
Занимљиво, неки Французи верују да је забрана потез да ослободи жене исламске вере. Законодавац, Беренгере Поллетти, на пример, тврдио да су жене у велу су у "затвору" и да је вео "знак њиховог достављања својих мужева, браће и очева".
Овај неисправан размишљање се огледа у казни. Очеви, браћа и мужеви или неко осуђен за неко приморава да носе вео ризикује једну годину затвора и 38.000 долара у реду. Ако је 'жртва' је малолетник, ова казна је удвостручена. У случају жена проглашен кривим за добровољно носи вео, казна је 185 $. Во 2004 година Француска је забранила муслиманских марама и других верских симбола у својим јавним основним и пост-основним школама.
Француски закон је прилично либералан у односу на власти у Турској, скоро потпуно муслиманска држава, овде, чак и ношење муслиманских марама су потпуно забрањени. Поред тога, политичке странке поравнат религији или чак сумња да се тако су забрањени. Војска у Турској преузима право да збаци владу било да се гледа као промовише ислам или било коју религију. Џордан забрањује вео под изговором да наоружани разбојници их користе као маске.
Упркос разних разлога изведених, потез против вела је у суштини политички, потез од стране већине над мањином, владајућа класа је пресудио против, богатих против сиромашних или неки осећај културне супериорности, посебно од стране Европљана. За многе анти-вео људи, носио је симбол растућег исламског екстремизма.
У већини ових земаља, вео је мало вероватно да иде доле без борбе. На пример, устав судови могу и даље ударити забрану доле на основу тога дође до конфликта са основних људских права. Такође није вероватно да предмет може бити одведен у Европском суду за људска права који може бити дискриминаторно. Без обзира на исход тих битака, јасно је да концепт глобалног грађанства је под нападом, жица од вела најављује почетак овог напада.
