Závoj na lešenie! Máte nejakú predstavu o tom?
Závoj je arabské kultúrne opotrebenie burqas a niqabs, ktorá sa stala identifikoval sa s islamom je zdvihnutá k gilotínou nielen Francúzi, ktorí sú historické profesionáli v gilotíny podnikania, ale aj vzácnou zmesou európskych, arabských a islamských krajinách .
Anti-závoj koalícia ochotná zahrnúť Libanon, Jordánsko, Turecko, Egypt a Sýria, ich partnermi v Európe, patrí Holandsko, Francúzsku, Belgicku a Španielsku.
Závoj hral nielen náboženské, ale politickej úlohy. V alžírskej vojny za nezávislosť napríklad ľudia v závoji boli dopravné pásy zbraní posledných francúzskych bodov bezpečnostnej kontrole ako kolonialisti báli ste sa hľadať také osoby. Čoskoro im zakázala závoj. Uznávaný islamský učenec, neskoré Hussein Fadlallah Libanonu videl to ako oblečenie, ktoré neumožňuje ľudia vidieť ženu ako sexuálny objekt.
Ale nie veľa súhlasiť s Fadlallah. Najprekvapivejšie pre mňa je Sýria, ktorá zakázala jeho učiteľov a študentov z nosiť závoj, ktorý odhalí niqáb len žena do očí. Stovky učiteľov na základných školách nosiť závoj, boli prevedené do správy pracovných miest, zatiaľ čo verejné a súkromné vysoké školy boli poučené, aby registrovať závoj-nosiť ženy.
Zdá sa, že Sýria sa snaží presadiť svetskosti štátu, ale tam je politický podtón, konzervatívny islamizmus, ktorý si získava pôdu medzi chudobných časti populácie môže byť nebezpečenstvom pre sýrskej vládcov.
Závoj je symbolom tohto rastúceho konzervativizmu alebo v niektorých prípadoch, vzdoru.
Ale unkindest rez Francúzi, ktorého dolná komora v Národnom zhromaždení hlasoval za, 1 335 na socialistickej strany vyšla. Ale prechádzka sa nie je na protest proti rozhodnutiu, ale oblasť pokrytie. Socialisti chcú zákaz len v miestach, ako sú verejnej dopravy, nemocníc a verejných budov.
Bill ide do francúzskeho Senátu budúci mesiac, kedy je pravdepodobné, že prejde ohromujúci súhlas. Ja hovorím, že je bezcitný rez, pretože v koloniálnych časoch, Francúzsko sleduje politiku asimilácie a dal svojej bývalej koloniálnej predmety, ich potomkov a prisťahovalci dojem, že sú plne súčasťou Francúzska. To môže byť jeden z dôvodov, prečo sa s piatimi miliónmi moslimov z radov jeho celkového počtu 64 miliónov obyvateľov, má najvyšší počet moslimov v Európe.
Tí, ktorí môžu byť ovplyvnené najviac, sú ľudia, ktorých predkovia alžírskeho pôvodu bojovali na francúzskej strane počas alžírskej oslobodzovacej vojny proti francúzskemu kolonializmu. Keď boli v rámci francúzskej Charles de Gaula nútení vzdať sa Alžírsko, mnoho z týchto francúzskych stúpencov utieklo do svojej adoptívnej vlasti sa báť o ich životy v usadlosti, že zradil.
Bude to prekvapujúce, ak nie nepríjemné pre mnohých z nich, že po viac ako pol storočia asimilácie, bude francúzskej tvrdí, že chce definovať, čo je francúzske, a preto je potrebné zakázať závoj.
Je jasné, že Francúzsko je nepríjemný značky islamu, ktorého stúpenci sa bombardovala civilné ciele v rôznych častiach vesmíru a následne zmenil smer svetových dejín. Tam bol tiež šok Francúzsko utrpela v roku 2005, kedy mladí ľudia z menšinových skupín obyvateľstva zaoberá krvavých nepokojov.
Je zrejmé, že pohyb proti závoj má málo čo do činenia s tvrdením francúzsku kultúru, je to predovšetkým politický bojoval za konzervatívny prezident Nicolas Sarkozy s očami na najbližších voľbách. Francúzsky tvrdí, že zákaz nemá nič do činenia s kultúrne, menšín a náboženských práv. Ako súčasť svojej snahe žiť túto lož, je nový zákon nazýva "zákon zakázať utajiť svoju tvár na verejnosti".
Tvrdí, že zákon sa týka každého, bez ohľadu na náboženstvo, a preto nie je diskriminačné. Ale je motocyklové prilby, ktorý tiež zahŕňa tváre nie sú ovplyvnené? Francúzske výnimky o prilbu, zdravie, lyžovanie a festival masiek.
Je zaujímavé, že niektorí francúzski veria, že zákaz je krok k oslobodeniu ženy islamskej viery. Zákonodarca, Berenger Polletti, napríklad, argumentoval, že ženy v závoji sú v "väzení" a že závoj je "znamením ich predloženie ich manželov, bratov alebo otcov".
Toto chybné myslenie sa odráža v sankcií. Otcovia, bratia a manželia alebo niekto usvedčený z nútiť niekoho iného nosiť závoj rizika o jeden rok väzenia a $ 38.000 pokuty. Ak "obetí" je neplnoletý, sa zdvojnásobí tento trest. V prípade žien uznané vinnými zo ochotne nosí závoj, trest je 185 dolárov. V roku 2004 Francúzsko zakázalo moslimskej šatky a ďalšie náboženské symboly vo verejných primárnych a po základných školách.
Francúzsky zákon je pomerne liberálny v porovnaní so pravidlá v Turecku, takmer úplne moslimský štát, tu, a to aj nosenie moslimských šatiek sú úplne zakázané. Navyše politické strany súlade s náboženstvom alebo dokonca podozrenie, že to sú zakázané. Armáda predpokladá, že v Turecku si právo zvrhnúť vládu, ktorá je pokladaná za podporu islam alebo akékoľvek náboženstvo. Jordan zakazuje závoj pod zámienkou, že ozbrojení lupiči ich použitie ako masky.
Aj cez rôzne predložených dôvodov, ťah proti závoji je v podstate politické, ťah väčšinou proti menšine, proti vládnucej trieda rozhodol, bohaté proti chudobným alebo nejaký pocit kultúrnej nadradenosti, najmä zo strany Európanov. Pre mnoho anti-závojom ľudí, nosiť je symbolom rastu islamského extrémizmu.
Vo väčšine z týchto krajín, závoj je pravdepodobné, že ísť sa bez boja. Napríklad môže ústava súdy stále ešte naraziť na zákaz sa na základe toho, že je v rozpore so základnými ľudskými právami. Je tiež nepravdepodobné, že prípad môže byť prijaté do Európskeho súdu pre ľudské práva, ktorá môže nájsť to diskriminačné. Bez ohľadu na výsledok týchto bojov, je zrejmé, že pojem globálne občianstvo je pod útokom, navliecť o závoji ohlasuje dňa nadobudnutia účinnosti tohto útoku.
