Το πέπλο ικρίωμα! Έχετε κάποια ιδέα για αυτό;
Το πέπλο, η αραβική πολιτιστική φθορά της μπούργκα και niqabs που έχει γίνει ταυτίζεται με το Ισλάμ που ύψωσαν να αποκεφάλιζαν όχι μόνο από τους Γάλλους που είναι ιστορικά επαγγελματίες στην επιχείρηση γκιλοτίνα, αλλά και από ένα σπάνιο μείγμα ευρωπαϊκών, αραβικές και ισλαμικές χώρες .
Η αντι-πέπλο συνασπισμού των προθύμων να περιλαμβάνει το Λίβανο, την Ιορδανία, την Τουρκία, την Αίγυπτο και τη Συρία? Εταίρων τους στην Ευρώπη περιλαμβάνουν Ολλανδία, τη Γαλλία, το Βέλγιο και την Ισπανία.
Το πέπλο είχε παίξει όχι μόνο θρησκευτικά, αλλά και πολιτικό ρόλο. Στον πόλεμο της Αλγερίας από την ανεξαρτησία, για παράδειγμα, οι άνθρωποι ήταν σε πέπλο ιμάντες των όπλων παρελθόν γαλλική σημεία ελέγχου ασφάλειας, όπως οι αποικιοκράτες φοβήθηκαν για την αναζήτηση αυτών των προσώπων. Σύντομα, θα απαγορευτεί το πέπλο. Τηρούνται Ισλαμικής λόγιος, ο αείμνηστος Χουσεΐν Fadlallah του Λιβάνου το είδαν ως ένα ρούχο που δεν επιτρέπει στους άνδρες να δει τη γυναίκα ως αντικείμενο του σεξ.
Αλλά πολλοί δεν συμφωνούν με Fadlallah. Το πιο εκπληκτικό για μένα είναι η Συρία, η οποία έχει απαγορευτεί εκπαιδευτικούς και τους μαθητές του από τη φθορά του νικάμπ πέπλο που αποκαλύπτει μόνο τα μάτια της γυναίκας. Εκατοντάδες δάσκαλοι στα δημοτικά σχολεία φορώντας το πέπλο έχει μεταφερθεί σε διοικητικές θέσεις, ενώ τα δημόσια και ιδιωτικά πανεπιστήμια έχουν εντολή να μην εγγραφούν πέπλο-φορώντας τις γυναίκες.
Φαίνεται ότι η Συρία προσπαθεί να διεκδικήσει την κοσμικότητα του κράτους, αλλά υπάρχει ένας πολιτικός τόνος? Συντηρητική ισλαμισμού η οποία κερδίζει έδαφος μεταξύ των φτωχών στρωμάτων του πληθυσμού μπορεί να αποτελέσει κίνδυνο για τους άρχοντες της Συρίας.
Το πέπλο είναι το σύμβολο αυτής της αυξανόμενης συντηρητισμού ή σε ορισμένες περιπτώσεις, της περιφρόνησης.
Αλλά η unkindest περικοπή είναι από τη γαλλική Κάτω Βουλή του οποίου στην Εθνοσυνέλευση ψήφισε 335 - 1 με το Σοσιαλιστικό Κόμμα με τα πόδια έξω. Αλλά η βόλτα έξω δεν είναι σε ένδειξη διαμαρτυρίας κατά της απόφασης, αλλά η έκταση της κάλυψης. Οι σοσιαλιστές θέλουν την απαγόρευση μόνο σε χώρους όπως οι δημόσιες συγκοινωνίες, νοσοκομεία και δημόσια κτίρια.
Το νομοσχέδιο πηγαίνει προς τη Γαλλική Γερουσία τον επόμενο μήνα, όπου είναι πιθανό να περάσει μια συντριπτική υποστήριξη. Εγώ λέω ότι είναι ένας αγενής, διότι σε περικοπή εποχή της αποικιοκρατίας, η Γαλλία επιδιώκει μια πολιτική αφομοίωσης και είχε δώσει πρώην αποικιακή θέματα του, οι απόγονοί τους μετανάστες και η εντύπωση ότι είναι πλήρως μέρος της Γαλλίας. Αυτό μπορεί να είναι ένας λόγος που με πέντε εκατομμύρια μουσουλμάνοι από το σύνολο των 64 εκατομμυρίων πολιτών της, έχει το μεγαλύτερο αριθμό των μουσουλμάνων στην Ευρώπη.
Εκείνοι που μπορεί να επηρεάζονται περισσότερο είναι οι άνθρωποι της αλγερινής καταγωγής των οποίων οι πρόγονοί είχαν πολεμήσει στη γαλλική πλευρά της Αλγερίας κατά τη διάρκεια της αποικιοκρατίας απελευθερωτικό πόλεμο εναντίον γαλλικών. Όταν η γαλλική κάτω από το αεροδρόμιο Charles de Gaul αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την Αλγερία, πολλά από αυτά τα γαλλικά νομιμόφρονες κατέφυγαν στην υιοθετημένη πατρίδα της μητέρας τους, φοβούμενοι για τις ζωές τους σε μια αγροικία που είχε προδώσει.
Θα είναι έκπληξη, αν όχι ενοχλητικό για πολλούς από αυτούς ότι μετά από πάνω από μισό αιώνα με την αφομοίωση, η γαλλική θα ισχυριστεί ότι θέλει να ορίσουμε τι είναι η γαλλική, εξ ου και η ανάγκη να απαγορευθεί το πέπλο.
Σαφώς, η Γαλλία είναι άβολα με τη μάρκα του Ισλάμ του οποίου οπαδοί είχαν βομβαρδίσει αμάχους σε διάφορα μέρη του σύμπαντος και στη συνέχεια άλλαξε την κατεύθυνση της παγκόσμιας ιστορίας. Υπήρχε επίσης το σοκ που υπέστη η Γαλλία το 2005, όταν νεαροί από τα τμήματα μειοψηφία του πληθυσμού ασχολείται με αιματηρές ταραχές.
Είναι σαφές ότι η κίνηση κατά το πέπλο έχει λίγο να κάνει με την επιβεβαίωση του γαλλικού πολιτισμού? Πρόκειται κυρίως για μία πολιτική που προασπίζεται η συντηρητική πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί με τα μάτια στις επόμενες εκλογές. Η γαλλική υποστηρίζουν ότι η απαγόρευση δεν έχει καμία σχέση με την πολιτιστική, μειονοτικών και θρησκευτικών δικαιωμάτων. Ως μέρος της προσπάθειας να ζήσουν αυτό το ψέμα, ο νέος νόμος ονομάζεται το "νομοσχέδιο για την απαγόρευση αποκρύπτοντας το πρόσωπο του ατόμου στο δημόσιο".
Ισχυρίζονται ότι το νομοσχέδιο πλήττει όλους, ανεξάρτητα από θρησκεία και ως εκ τούτου δεν εισάγουν διακρίσεις. Αλλά είναι κράνη μοτοσικλέτας η οποία καλύπτει επίσης δεν αντιμετωπίζει επηρεάζονται; Η γαλλική κάνει εξαιρέσεις από τις μάσκες κράνος, την υγεία, το σκι και φεστιβάλ.
Είναι ενδιαφέρον, μερικοί Γάλλοι πιστεύουν ότι η απαγόρευση είναι μια κίνηση για την απελευθέρωση των γυναικών του Ισλάμ. Ο νομοθέτης, Berengere Polletti, για παράδειγμα, υποστήριξε ότι οι γυναίκες στο πέπλο είναι σε «φυλακή» και ότι το πέπλο είναι "το σημάδι από την υποβολή τους στους συζύγους, αδελφούς ή πατεράδες τους».
Αυτή η λανθασμένη σκέψη αντικατοπτρίζεται στις κυρώσεις. Πατέρες, τους αδελφούς και τις συζύγους ή η καταδίκη για αναγκάζει κάποιος άλλος να φορούν το πέπλο κινδυνεύει μια ποινή φυλάκισης ενός έτους και πρόστιμο 38.000 δολαρίων. Αν το «θύμα» είναι ανήλικος, η ποινή διπλασιάζεται. Στην περίπτωση των γυναικών που βρέθηκαν ένοχοι πρόθυμα φορούν το πέπλο, το πρόστιμο είναι $ 185. Το 2004 η Γαλλία είχε απαγορεύσει μουσουλμανικής μαντίλας και άλλων θρησκευτικών συμβόλων στα δημόσια πρωτοβάθμια και μετα-δημοτικά σχολεία της.
Ο γαλλικός νόμος είναι αρκετά φιλελεύθερη σε σύγκριση με τον κανόνα στην Τουρκία, σχεδόν εξ ολοκλήρου μουσουλμανικό κράτος? Εδώ, η χρήση της ακόμη και μουσουλμανικής μαντίλας είναι εντελώς απαγορευμένες. Επιπλέον, τα πολιτικά κόμματα ευθυγραμμιστεί με τη θρησκεία ή ακόμα και υποψίες, ώστε να απαγορεύονται. Ο στρατός στην Τουρκία αναλαμβάνει το δικαίωμα να ανατρέψει οποιαδήποτε κυβέρνηση η οποία θεωρείται ως προώθηση Ισλάμ ή οποιαδήποτε θρησκεία. Ιορδανία απαγορεύει τη μαντίλα με το πρόσχημα ότι ένοπλης ληστείας που τα χρησιμοποιούν ως μάσκες.
Παρά τις επικαλείται διάφορους λόγους, η κίνηση κατά του πέπλου είναι ουσιαστικά πολιτικό? Μια κίνηση από την πλειοψηφία εναντίον της μειοψηφίας, η άρχουσα τάξη ενάντια στην αποκλειστεί, τους πλούσιους εις βάρος των φτωχών ή κάποια αίσθηση της πολιτιστικής ανωτερότητας, ειδικά από τους Ευρωπαίους. Για πολλούς από τους αντι-πέπλο ανθρώπους, η φθορά είναι ένα σύμβολο της αυξανόμενης ισλαμικού εξτρεμισμού.
Στις περισσότερες από αυτές τις χώρες, το πέπλο είναι απίθανο να πέσει χωρίς μάχη. Για παράδειγμα, το Σύνταγμα δικαστήρια θα μπορούσε να χτυπήσει ακόμα την απαγόρευση προς τα κάτω στη βάση που έρχεται σε σύγκρουση με τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Επίσης, δεν είναι απίθανο ότι η υπόθεση μπορεί να παραπεμφθεί στο Ευρωπαϊκό δικαστήριο ανθρωπίνων δικαιωμάτων η οποία μπορεί να βρείτε διακρίσεις. Όποια και αν είναι η έκβαση αυτών των μαχών, είναι σαφές ότι η έννοια της παγκόσμιας ιθαγένειας είναι υπό επίθεση? Η stringing των πέπλο προαναγγέλλει την έναρξη αυτής της επίθεσης.
Ετικέτες: ικριωμάτων , πέπλο
